<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Σχόλια για Νέο Ledras.com</title>
	<atom:link href="http://new.ledras.com/index.php/comments/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://new.ledras.com</link>
	<description>Πέφτω την νύχτα τζιαι εν καμμώ..</description>
	<lastBuildDate>Sat, 06 Mar 2010 15:50:19 +0000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.9.2</generator>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>Σχόλιο στο Η Γραμματέας από #</title>
		<link>http://new.ledras.com/index.php/archives/429/comment-page-1#comment-2078</link>
		<dc:creator>#</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 06 Mar 2010 15:50:19 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://new.ledras.com/?p=429#comment-2078</guid>
		<description>drSpock: en diaforetiko na anagnorizis giati oi anthipi simperiferonete me touto to tropo kai en diaforetiko to na etiologis (h&#039; na theoris oti en entaksi afous kseris etsi exoun ta pramata) ti simperifora vasi toutis tis katanoisis.to oti mia kopela diaforetika ntimeni apo tous plistous mpori na travisi tin prosoxi kai na dimiourgisi kapia sxolia en simeni tin idia stigmi oti en en apodekto, katanoito, h&#039; sosto. poso mallo sto simio tou na parenoxlisis sexualika mia kopela giati ekatalaves oti touto theli vasi tou ntisimatos tis. episis den simfono me ti nootropia oti prepi na akolouthis ta social norms mias koultouras allios prepi na ipostis tis sinepies. o kathe anthropos exi to dikeoma na ntinete opos theli, kai nai en racial discrimination otan o arnise na dosis mia thesi ergasias se kapio eksetias tou ntisimatos tou, tou varous tou ktl. 
toutes den einai oi prosopikes mou mavres-aspres/apolites apopsis. kame ena search on-line gia to racism kan to discrimination. 
zoume tin epoxi tou paralogou.pramata autonoita, vasika anthropina dikeomata, vasikes stixiodis simperifores ginonte antiliptes ws akrees/apolites.exoume polli dromo na kopsoume akoma. 
an den mpis pottes sti thesi toutwn ton anthropwn en tha katalavis pottes ti pernoun, kirios stin kipro pou to thema tou ratsismou en toso megalo. oute to paralogo tis skepsis oti pou ti stigmi pou epilegis na eksaskis praktikes tis koultouras sou prepi na ipostis tis sinepies.kai en ennow na mpis sti thesi tous ws &quot;touristas&quot;. allon o &quot;touristas&quot; k allon o metanastis.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>drSpock: en diaforetiko na anagnorizis giati oi anthipi simperiferonete me touto to tropo kai en diaforetiko to na etiologis (h&#8217; na theoris oti en entaksi afous kseris etsi exoun ta pramata) ti simperifora vasi toutis tis katanoisis.to oti mia kopela diaforetika ntimeni apo tous plistous mpori na travisi tin prosoxi kai na dimiourgisi kapia sxolia en simeni tin idia stigmi oti en en apodekto, katanoito, h&#8217; sosto. poso mallo sto simio tou na parenoxlisis sexualika mia kopela giati ekatalaves oti touto theli vasi tou ntisimatos tis. episis den simfono me ti nootropia oti prepi na akolouthis ta social norms mias koultouras allios prepi na ipostis tis sinepies. o kathe anthropos exi to dikeoma na ntinete opos theli, kai nai en racial discrimination otan o arnise na dosis mia thesi ergasias se kapio eksetias tou ntisimatos tou, tou varous tou ktl.<br />
toutes den einai oi prosopikes mou mavres-aspres/apolites apopsis. kame ena search on-line gia to racism kan to discrimination.<br />
zoume tin epoxi tou paralogou.pramata autonoita, vasika anthropina dikeomata, vasikes stixiodis simperifores ginonte antiliptes ws akrees/apolites.exoume polli dromo na kopsoume akoma.<br />
an den mpis pottes sti thesi toutwn ton anthropwn en tha katalavis pottes ti pernoun, kirios stin kipro pou to thema tou ratsismou en toso megalo. oute to paralogo tis skepsis oti pou ti stigmi pou epilegis na eksaskis praktikes tis koultouras sou prepi na ipostis tis sinepies.kai en ennow na mpis sti thesi tous ws «touristas». allon o «touristas» k allon o metanastis.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Η Γραμματέας από aceras</title>
		<link>http://new.ledras.com/index.php/archives/429/comment-page-1#comment-2077</link>
		<dc:creator>aceras</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 05 Mar 2010 18:12:35 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://new.ledras.com/?p=429#comment-2077</guid>
		<description>Έσιεις έναν καταπληκτικό ταλέντο να αφήνεις τον άλλον σύξυλον στην τελευταία φράση του κειμένου σου. Άμα εν τζιαι αληθινή ιστορία...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Έσιεις έναν καταπληκτικό ταλέντο να αφήνεις τον άλλον σύξυλον στην τελευταία φράση του κειμένου σου. Άμα εν τζιαι αληθινή ιστορία&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Η Γραμματέας από drSpock</title>
		<link>http://new.ledras.com/index.php/archives/429/comment-page-1#comment-2076</link>
		<dc:creator>drSpock</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 05 Mar 2010 14:15:20 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://new.ledras.com/?p=429#comment-2076</guid>
		<description>@#5: Ρατσισμός είναι επίσης και το να είσαι απόλυτος στις απόψεις σου. Τα πράγματα δεν είναι ποτέ άσπρο-μαύρο. Αν σε αντίστοιχο σενάριο στη Σαουδική Αραβία στο οποίο εγώ ήμουν ντυμένη σεμνότατα για τα Δυτικά πρότυπα με ρωτούσαν &quot;πόσα θέλω&quot;, μπορεί να προσβαλλόμουν αλλά θα αναγνώριζα -μαζί με το δικό μου πολιτιστικό σύνολο ιδεών- και το δικό τους. Και αν δε συμφωνώ με τη μαντίλα και επέλεγα να μη τη φορέσω, ναι θα εκνευριζόμουν για το πως θα με κοίταζαν ή με το τι θα μου έλεγαν αλλά θα είχα επιλέξει να το αποδεκτώ (μέχρι και εφόσον αυτό αλλάξει) για να μείνω πιστή στην κουλτούρα μου αναγνωρίζοντας ότι διαφέρει από τα ήθη και τις αντιλήψεις της χώρας. Εξίσου αποδεκτό θα ήταν να ενστερνιστώ την τοπική κουλτούρα αν αυτή ήταν η επιλογή μου.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>@#5: Ρατσισμός είναι επίσης και το να είσαι απόλυτος στις απόψεις σου. Τα πράγματα δεν είναι ποτέ άσπρο-μαύρο. Αν σε αντίστοιχο σενάριο στη Σαουδική Αραβία στο οποίο εγώ ήμουν ντυμένη σεμνότατα για τα Δυτικά πρότυπα με ρωτούσαν «πόσα θέλω», μπορεί να προσβαλλόμουν αλλά θα αναγνώριζα -μαζί με το δικό μου πολιτιστικό σύνολο ιδεών- και το δικό τους. Και αν δε συμφωνώ με τη μαντίλα και επέλεγα να μη τη φορέσω, ναι θα εκνευριζόμουν για το πως θα με κοίταζαν ή με το τι θα μου έλεγαν αλλά θα είχα επιλέξει να το αποδεκτώ (μέχρι και εφόσον αυτό αλλάξει) για να μείνω πιστή στην κουλτούρα μου αναγνωρίζοντας ότι διαφέρει από τα ήθη και τις αντιλήψεις της χώρας. Εξίσου αποδεκτό θα ήταν να ενστερνιστώ την τοπική κουλτούρα αν αυτή ήταν η επιλογή μου.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Η Γραμματέας από elia</title>
		<link>http://new.ledras.com/index.php/archives/429/comment-page-1#comment-2075</link>
		<dc:creator>elia</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 05 Mar 2010 11:38:17 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://new.ledras.com/?p=429#comment-2075</guid>
		<description>ahahahhaa nomizw e3anakousa tin touti tin istoria....</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>ahahahhaa nomizw e3anakousa tin touti tin istoria&#8230;.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Η Γραμματέας από BestMan</title>
		<link>http://new.ledras.com/index.php/archives/429/comment-page-1#comment-2074</link>
		<dc:creator>BestMan</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 05 Mar 2010 08:05:58 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://new.ledras.com/?p=429#comment-2074</guid>
		<description>Εν κλασική κυπριακή (τζιαι όι μόνον) συμπεριφορά. Τζιαι καταδεικνύει τον ρατσισμό τζιαι τα στερεότυπα που έχουμε σα λαός. Οι κοπέλες του ανατολικού μπλοκ εν ούλλες πουτάνες (έτυχε μου περίπτωση κοπέλα που την Πολωνία, φοιτήτρια, προ ΕΕ, να μου πει πως κάποιος δικός μας την αρώτησε πόσα θέλει να πάει μαζίν της. Στο άσχετό, στην πλατεία Ελευθερίας), οι ΝΑ Ασιάτες δούλοι τζιαι πάει λέγοντας.
Το συγκεκριμένο εθίκτηκεν πολλά εύστοχα που τον Γ. Τσιάκκα στον πρώτο κύκλο του &quot;Βουράτε γειτόνοι&quot; όταν ο Ρίκκος απέκτησε οικιακή βοηθό (λέγε με δούλα ή μαυρού) τζιαι επίστευκεν πως επειδή της εδίαν 150 λίρες (250 ευρώ) είσιεν το δικαίωμα να της βάλει σιέριν!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Εν κλασική κυπριακή (τζιαι όι μόνον) συμπεριφορά. Τζιαι καταδεικνύει τον ρατσισμό τζιαι τα στερεότυπα που έχουμε σα λαός. Οι κοπέλες του ανατολικού μπλοκ εν ούλλες πουτάνες (έτυχε μου περίπτωση κοπέλα που την Πολωνία, φοιτήτρια, προ ΕΕ, να μου πει πως κάποιος δικός μας την αρώτησε πόσα θέλει να πάει μαζίν της. Στο άσχετό, στην πλατεία Ελευθερίας), οι ΝΑ Ασιάτες δούλοι τζιαι πάει λέγοντας.<br />
Το συγκεκριμένο εθίκτηκεν πολλά εύστοχα που τον Γ. Τσιάκκα στον πρώτο κύκλο του «Βουράτε γειτόνοι» όταν ο Ρίκκος απέκτησε οικιακή βοηθό (λέγε με δούλα ή μαυρού) τζιαι επίστευκεν πως επειδή της εδίαν 150 λίρες (250 ευρώ) είσιεν το δικαίωμα να της βάλει σιέριν!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Η Γραμματέας από #</title>
		<link>http://new.ledras.com/index.php/archives/429/comment-page-1#comment-2073</link>
		<dc:creator>#</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 05 Mar 2010 01:42:59 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://new.ledras.com/?p=429#comment-2073</guid>
		<description>to oti to kseris oti touto pou ipes &quot;akouete&quot; kapos kai oti to kseris oti touto &quot;en dikeologi kamia simperifora&quot; touto en allazi ton ratsistiko tropo skepsis sou. prosfata ediavasa gia mia kopela, se panepistimio amerikis, tis opias katogogi itan i brazilia, oti etethike thema sto panepistimio tis gia ton tropo pou ntinete. nomizo ouloi mporite na sximatisete tin eikona tou pos ntinounte oi kopeles sti brazilia.En kommati tis koultouras tous o sigkekrimenos tropos ntisimato asxetos tou an gia kapia kopella pou ti saoudiki arapia p.x. toutos o tropos ntisimatos mpori na theorithi kai ws &quot;proklitikos.&quot; to oti oi rosides ntinonte me ton tropo pou ntinonte en simeni oti thelou &quot;kati parapano&quot; pou  tis alles kopeles pou ntinonte diaforetika. en kommati tis koultouras tous. epomenis i skepsi tou &quot;pios pai se sinenteuksi gia doulia ntimenos etsi&quot; en ratsistiki.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>to oti to kseris oti touto pou ipes «akouete» kapos kai oti to kseris oti touto «en dikeologi kamia simperifora» touto en allazi ton ratsistiko tropo skepsis sou. prosfata ediavasa gia mia kopela, se panepistimio amerikis, tis opias katogogi itan i brazilia, oti etethike thema sto panepistimio tis gia ton tropo pou ntinete. nomizo ouloi mporite na sximatisete tin eikona tou pos ntinounte oi kopeles sti brazilia.En kommati tis koultouras tous o sigkekrimenos tropos ntisimato asxetos tou an gia kapia kopella pou ti saoudiki arapia p.x. toutos o tropos ntisimatos mpori na theorithi kai ws «proklitikos.» to oti oi rosides ntinonte me ton tropo pou ntinonte en simeni oti thelou «kati parapano» pou  tis alles kopeles pou ntinonte diaforetika. en kommati tis koultouras tous. epomenis i skepsi tou «pios pai se sinenteuksi gia doulia ntimenos etsi» en ratsistiki.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Η Γραμματέας από drSpock</title>
		<link>http://new.ledras.com/index.php/archives/429/comment-page-1#comment-2072</link>
		<dc:creator>drSpock</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 04 Mar 2010 18:38:10 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://new.ledras.com/?p=429#comment-2072</guid>
		<description>Ξέρω πως θα ακουστεί αυτό που θα πω και τονίζω ότι αυτό δε δικαιολογεί καμιά συμμπεριφορά ή υποθέσεις για το ποιόν της, αλλά ποια πάει σε συνέντευξη για δουλειά (γραφείου) ντυμένη έτσι?!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ξέρω πως θα ακουστεί αυτό που θα πω και τονίζω ότι αυτό δε δικαιολογεί καμιά συμμπεριφορά ή υποθέσεις για το ποιόν της, αλλά ποια πάει σε συνέντευξη για δουλειά (γραφείου) ντυμένη έτσι?!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Η Γραμματέας από postbabylon</title>
		<link>http://new.ledras.com/index.php/archives/429/comment-page-1#comment-2071</link>
		<dc:creator>postbabylon</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 04 Mar 2010 16:33:47 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://new.ledras.com/?p=429#comment-2071</guid>
		<description>Στην καθημερινότηταν μου είμαι τζιαι γω αλλοδαπή τζιαι σηκωννεται η τρίχα μου αμμαν ακουω κάτι τεθκια. 

Πολλά ωραία γραμμενη ηιστορία.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Στην καθημερινότηταν μου είμαι τζιαι γω αλλοδαπή τζιαι σηκωννεται η τρίχα μου αμμαν ακουω κάτι τεθκια. </p>
<p>Πολλά ωραία γραμμενη ηιστορία.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Η Γραμματέας από rose</title>
		<link>http://new.ledras.com/index.php/archives/429/comment-page-1#comment-2070</link>
		<dc:creator>rose</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 04 Mar 2010 13:44:05 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://new.ledras.com/?p=429#comment-2070</guid>
		<description>:-)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p> <img src='http://new.ledras.com/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':-)' class='wp-smiley' /> </p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Η Γραμματέας από homo anisorropus</title>
		<link>http://new.ledras.com/index.php/archives/429/comment-page-1#comment-2069</link>
		<dc:creator>homo anisorropus</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 04 Mar 2010 11:59:26 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://new.ledras.com/?p=429#comment-2069</guid>
		<description>Είδες θράσος α!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Είδες θράσος α!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
